⒈ 可貴之形態(tài)。道家以為反映萬(wàn)物之“道”的形式并不以可貴的形態(tài)出現(xiàn)。
⒈ 可貴之形態(tài)。道家以為反映萬(wàn)物之“道”的形式并不以可貴的形態(tài)出現(xiàn)。
引《老子》“不欲琭琭如玉，珞珞如石” 三國(guó) 魏 王弼 注：“清不能為清，盈不能為盈，皆有其母，以存其形。故清不足貴，盈不足多，貴在其母。而母無(wú)貴形，貴乃以賤為本，高乃以下為基，故致數(shù)輿乃無(wú)輿也。玉石琭琭珞珞，體盡於形，故不欲也。”
唐 史近 《漢武帝齋宮產(chǎn)靈芝賦》：“夫道心虛澹，我則無(wú)味以玄感；化感貴形，我乃無(wú)根而効靈。”