⒈ 當(dāng)初；本來(lái)。
⒉ 來(lái)源，出處。
⒊ 表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。
⒋ 謂追溯原由。
⒈ 當(dāng)初；本來(lái)。
引唐 張鷟 《游仙窟》：“元來(lái)不見，他自尋常；無(wú)故相逢，卻交煩惱。”
唐 孫棨 《贈(zèng)妓人王福娘》詩(shī)：“謾圖 西子 為粧樣， 西子 元來(lái)未得如。”
⒉ 來(lái)源，出處。
引清 方苞 《書老子傳后》：“著其子焉，著其孫焉，著其孫之元來(lái)焉，於其子孫元來(lái)仍著其爵焉。”
⒊ 表示發(fā)現(xiàn)原先不知的情況。
引唐 方干 《題贈(zèng)李校書》詩(shī)：“卻是偶然行未到，元來(lái)有路上寥天。”
《古尊宿語(yǔ)錄》卷二十：“子細(xì)看時(shí)，元來(lái)青布幔里有人。”
元 耶律楚材 《萬(wàn)松老人琴譜》詩(shī)：“元來(lái)底許真消息，不在絃邊與指邊。”
清 洪昇 《長(zhǎng)生殿·覓魂》：“元來(lái)只隔著 弱水 三千， 溟渤 風(fēng)煙，在那 麟鳳洲 偏， 蓬閬山 巔。”
⒋ 謂追溯原由。
引《二刻拍案驚奇》卷十八：“元來(lái) 甄監(jiān)生 二妾四婢，惟有 春花 是他新近寵愛的。”