⒈ 古代謂臣屬出資、陪位或獻(xiàn)樂(lè)佐君主祭祀。后亦謂以財(cái)物人祭祀。
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⒈ 古代謂臣屬出資、陪位或獻(xiàn)樂(lè)佐君主祭祀。后亦謂以財(cái)物助人祭祀。，猶今人稱(chēng)“書(shū)記”）把這事做成頌歌來(lái)助祭。”
引《詩(shī)·大雅·思齊》“雝雝在宮，肅肅在廟” 漢 鄭玄 箋：“群臣助 文王 養(yǎng)老則尚和，助祭於廟則尚敬，言得禮之宜。”
《漢書(shū)·武帝紀(jì)》“列侯坐獻(xiàn)黃金酎祭宗廟不如法奪爵者百六人” 顏師古 注引 漢 服虔 曰：“因八月獻(xiàn)酎祭宗廟時(shí)使諸侯各獻(xiàn)金來(lái)助祭也。”
宋 王禹偁 《求致仕第一表》：“尋奉帝俞，得伸助祭之誠(chéng)，實(shí)有分司之望。”
郭沫若 《讀了＜關(guān)于“周頌噫嘻篇”的解釋?zhuān)尽罚骸拔铱础多嫖愤@首詩(shī)也就和《獻(xiàn)侯鼎銘》一樣……是 成王 親耕之前昭假先公先王，史官們（古人稱(chēng)“作冊(cè)”