⒈ 堆土植樹以固疆界。堆土為墳，植樹為飾。古代士以上的葬禮。
⒈ 堆土植樹以固疆界。
引《周禮·地官·大司徒》：“制其畿方千里而封樹之。”
鄭玄 注：“樹，樹木溝上，所以表助阻固也。”
賈公彥 疏：“於畿疆之上而作深溝，土在溝上謂之為封，封上樹木以為阻固，故云‘而封樹之’。”
⒉ 堆土為墳，植樹為飾。古代士以上的葬禮。或謂庶人樹以楊柳。見《禮緯·含文嘉》。
引《禮記·王制》：“庶人縣封，葬不為雨止，不封不樹，喪不貳事。”
孔穎達(dá) 疏：“庶人既卑小，不須顯異，不積土為封，不標(biāo)墓以樹。”
《史記·匈奴列傳》：“其送死，有棺槨金銀衣裘，而無封樹喪服。”
宋 司馬光 《論劉平招魂葬狀》：“今 劉平 沒身虜廷，喪柩不返，其子不忍封樹之不立，哀展省之無所，欲虛造棺槨，招魂假葬。”
明 高明 《琵琶記·散發(fā)歸林》：“生能竭奉養(yǎng)之力，死能備棺槨之禮，葬能盡封樹之勞。”
李劼人 《死水微瀾》第五部分十一：“只要你買有田地，建有居宅，墳?zāi)乖僖环鈽溆诖耍匀痪退隳闶悄骋豢h的本籍。”
⒈ 聚土為墳，并在其旁種樹以標(biāo)明其處，為古代士人以上的葬禮。
引清·汪中〈先母鄒孺人靈表〉：「更百苦以保其后，后之人尚保其封樹。」