⒈ 邊塞一老翁丟了一匹馬，人家來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“怎么知道這不是福呢？”過(guò)了些日子，這匹馬竟然帶著一匹好馬回來(lái)了(見(jiàn)于《淮南子·人間》)。比喻暫時(shí)受損卻可能因此受益，壞事在一定條件下可以變?yōu)楹檬隆?/p>
英a blessing in disguise; a loss may turn out to be a gain; the old man's loss of horse may be a fortune in disguise;
⒈ 后因以“塞翁失馬”比喻禍福相倚，壞事變成好事。
引《淮南子·人間訓(xùn)》：“夫禍福之轉(zhuǎn)而相生，其變難見(jiàn)也。近塞上之人，有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入 胡，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居數(shù)月，其馬將駿馬而歸，人皆賀之。其父曰：‘此何遽不為禍乎？’家富良馬，其子好騎，墮而折其髀，人皆弔之。其父曰：‘此何遽不為福乎？’居一年， 胡 人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測(cè)也。”
曾慥 《類(lèi)說(shuō)》卷十七引 宋 魏泰 《東軒筆錄·失馬斷蛇》：“曾布 為三司使，論市易被黜， 魯公 有柬別之，曰：‘塞翁失馬，今未足悲； 楚 相斷蛇，后必有福。’”
宋 陸游 《長(zhǎng)安道》詩(shī)：“士師分鹿真是夢(mèng)，塞翁失馬猶為福。”
明 吳承恩 《贈(zèng)郡伯養(yǎng)吾范公如京改秩章詞》：“楚國(guó) 亡猿，在事機(jī)而叵測(cè)；塞翁失馬，占福澤之未來(lái)。”
清 趙翼 《述庵司寇新刻大集見(jiàn)貽》詩(shī)：“塞翁失馬何足惜，先生奇遭在削籍。”
⒈ 古時(shí)候邊塞上有個(gè)老翁，丟了一匹馬。別人去安慰他，他卻說(shuō)：「怎么知道不是件好事呢？」過(guò)了幾個(gè)月，這匹馬果然帶著一匹好馬回來(lái)了。典出也作「北叟失馬」。
引《淮南子·人間》。比喻禍福時(shí)常互轉(zhuǎn)，不能以一時(shí)論定。宋·陸游〈賀蔣尚書(shū)出知婺州啟〉：「魯人獲麟以為不祥，雖愛(ài)憎之叵測(cè)；塞翁失馬未必非福，抑倚伏之何常。」《儒林外史·第四〇回》：「蕭云仙呼天搶地，盡哀盡禮，治辦喪事，十分盡心。卻自己嘆息道：『人說(shuō)塞翁失馬，未知是福是禍。』」
近因禍得福